* Texto de sala
Una buena parte de los artistas que crecieron en barrios populares aprendieron oficios por tradición familiar, son una manera de entrar en la cadena productiva para ganarse la vida aunque casi siempre quieran convertirse en jugadores profesionales de fúlbo. Carrizo viene de un país del continente en donde la educación es un derecho, un obrero, si quiere, puede acceder a la academia, sus conocimientos de oficio son aplicados y resignificados, usándolos en el desarrollo de obras que tautológicamente hablan de su hacer, lo ritual de la construcción, los procesos y su papel como hacedor. Una reflexión desde la misma maqueta, que en este caso actúa disyuntando la albañilería.
Si la autoconstrucción es la posibilidad de los recursos para emplazarse, la fragilidad de la igualdad, posibilidades de crecimiento se desvanecen en la gentrificación. La compresión y flexión de un ladrillo se atomiza en un edificio que el fuego caduca y revela crudeza. La paradoja de una maqueta deconstruida o en ruinas, como ilustrando la modernidad del paisaje de los cinturones de miseria de las grandes ciudades del sur global, en donde el espacio privado se funde con lo público, que deja madera de encofrados como si nunca se fraguara el concreto, de varillas expuestas, habla de un espacio de tiempo abierto. El acabado orgánico de las piezas de Carrizo están entre proyectadas y terminadas hace tanto que colapsaron, el polvo, la humedad y el peso se perciben en la racionalidad geométrica del edificio, la edad de la ciudad.
LHM
